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新文學的宗師魯迅代表作＜阿Ｑ正傳＞發表至今剛好屆滿一百年，他當時所批判鄙夷的那種卑怯、投機、誇大狂、玻璃心與精神勝利等人性弱點，至今還在許多人身上不時發作，有如阿Ｑ附身。

從純文學的角度來看，＜阿Ｑ正傳＞的藝術成分不高，但它在思想啟萌的領域裡分量很重，有如醫師持起的手術刀，鋒芒所及，令人痛徹心扉。這種千年痼疾落在小人物的身上，那還只是個人的悲劇，但如果手握權力的大人物也有這個毛病，則很可能是整個國家民族的不幸了。

如果你只透過媒體認識台灣，你會以為台灣人只靠講政治就能過日子：李登輝的歷史功過該怎麼開？川普與習近平今天又鬥什麼嘴？幾位立委總共污了多少錢？李眉蓁又鬧了什麼笑話？政治是很重要，但絕對不是唯一。

還有什麼更值得我們關心呢？隨便舉幾個例子吧：新冠病毒影響淡化了嗎？振興紅包五劵齊發效益何在？丟掉工作的人找到新頭路了沒？孩子的學費張羅到了嗎？

天下文章一大抄，史書不絕妙縷，如果只是用以怡情養性，只圖博君一粲，也許還對助長傳播文化有功，此風一旦感染到學術領域，無疑就是一場大災難，刻正延燒中的政治人物論文抄襲洗學歷風暴，對李眉蓁而言是凌遲，對江啓臣則是魔考，對陳菊、蘇嘉全及潘孟安等一桿子政要，又何嘗不是人生的修羅場試煉？

政治獻金申報真是一面照妖鏡，隔三差五的把政客晾在太陽下曬一曬，可以殺菌防腐，有益健康。

《博恩夜夜秀》的出現與竄紅，一度給媒體人一線新希望，以為可以殺出一條言論自由揮灑的大路，不料真相依然禁不起現實殘酷的檢驗，令人扼腕。

這一陣子兩個最熱門的話題，一是振興劵到底能不能救經濟？二是司法改革，陪審制與參審制究竟哪個較好？兩者都攸關人民切身利害，等閒不得。
振興劵比較好理解，說穿了就是給老百姓發小紅包，以紓解被疫情壓抑得透不過氣的情緒，靠五百多億就想擺脫景氣疲弱困境，無異是痴人說夢，執政黨故弄玄虛，一來是想証明蔡政府硬是跟馬政府不一樣，二來是蘇內閣喜歡賣弄有學問，簡單的事複雜辦，結果就是擾民，只為滿足主事者控制狂的性格。

有句話說「人一X，腦就X。」前一個X是名詞，通常是顏色，後一個X則代入形容詞，而且都是負面貶詞，用來形容某些人凡事都以意識型態掛帥，不講是非，這很容易使人犯糊塗。