時事

陳致中宣布投入高雄市議員初選，很好，我們給他拍拍手。

先看他的覺悟是什麼。

他說，認真思考各界建議和鄉親聲音後，將回歸初衷，「從基層開始服務選民。」「台灣是我的國家，台南是永遠的故鄉，高雄則是現在的家。」陳致中因此感性訴求，願意將自己交給民意，重新檢視，虛心學習。

那麼，我們就來檢視一下，將近十年來他虛心學習了什麼？

新黨發言人王炳忠等人警調人員持搜索票、傳票、拘票「三票齊發」，強制搜索住處及押回調查局國家安全維護處偵訊，訊畢則被解送台北地檢署檢察官複訊後釋回，我們姑且不論王炳忠等人的政治立場如何，但看到檢調警人員還是在沿用3、40年前的「辦案技巧」剝奪當事人的訴訟權益，對於以人權、民主法治自豪的台灣來說，不僅讓人汗顏，也相當離譜，而這個「刑事訴訟法」的人權破網，也必須儘速進行修補！

台灣是個滿天神佛的社會，用來勸善是好事，裝神弄鬼則會出亂子。近年以來，就連經世濟民的國家治理也「神氣」沖天，令人憂心不已。
我們都知道人治社會不好，但神治社會更不妙；前者易致威權獨裁貪污腐敗，後者則可能因群體的盲從與愚昧，集體沉淪而不自知。

歷史教訓告訴我們，開明盛世通常政教分離，只有亂世才予神棍可乘之機。

顧立雄從追黨產的大檔頭，轉枱到金管會出任主委，當時跌破許多人眼鏡。我們姑且先不以人廢言，就看他端出什麼政策牛肉，再來品評他的手藝如何。
昨日金管會端出第一道大菜，不由令人暗呼不妙。金管會刻正與財政部研商，要把證交稅當沖稅率減半一口氣延長七年，由於涉及修法，財政部長許虞哲表示延長的「機會非常大」。這是什麼意思？

故事是這樣說的：
孟子問戴不勝：楚國大夫想讓兒子學齊國話，該請誰教他？戴答，當然是請齊人來教。孟夫子於是說了，請了個齊語老師，天天都有一群楚人圍在身邊，用楚國方言嘰哩呱啦，喧擾不休，兒子怎能學好齊國話？
台灣（或者說蔡英文）現在也面臨楚國大夫同樣的苦惱，一例一休就是標準範例。

網路時代，什麼都講究大，特別是被冠上「大數據」之後，不管是搞政治還是做生意，彷彿瞬間打通任督二脈，功力驟增一甲子，充滿魅力，無人敢攖其鋒。柯文哲是公認得利於大數據的網紅級人物，上任後也常引用大數據施政，但政績評價並不高，為什麼？