選舉的目的在選賢舉能，選出能人為公眾服務；與之相對罷免，則是提早罷黜不適任的人，算是一種負面動員，因此有可能帶來冤冤相報的惡果，對民主發展未必是一件好事。
民主的最基本原則就是一人一票，票票等值，而且必須遵循少數服從多數的鐵律，民主的第二層精神則是落實任期制，可以避免權力壟斷與獨裁，也可以防堵不服輸的人鷄蛋裡挑骨頭，否則社會將永無寧日。
簡單的說，選舉是一種選才制度，而罷免則是一種糾錯機制，由於多數人相信「集體智慧」產生的結果，民主國家很少動用到這個輔助機制。
結合了多重偶然因素之後，台灣民主史上首次罷免直轄市長有可能成真，中央選舉委員會已經公告六月六日舉行投票，高雄市長韓國瑜會不會被提早沒收任期呢？
一年半前韓國瑜帶動旋風，在民進黨長期執政的地盤攻下灘頭堡，屁股都還沒有坐熱，卻因緣際會的「被動」帶職參選總統，從此陷入「罷韓」的惡性輪迴之中。
選罷法經過修正降低門檻之後，政治上的野心家於是看到了機會，以高雄市長而言，韓國瑜以八十九萬票（概數，下同）當選，而根據選罷法，只要有四分之一（約五十七萬）公民投下同意票，而且多於反對票，就可以剝奪他的市長職權。從各種民調數據和社會氛圍看，這個結果很可能會發生。
根據最近的兩次大選來看，陳其邁得票七十四萬餘，蔡英文在高雄更拿下一百零九萬票，民進黨只要適度動員，罷韓似乎可以輕騎過關，有人或許會說，韓國瑜不是也有近九十萬支持者嗎？何須束手就擒？
從人性和實務運作來看，負向選舉催動的是厭惡情緒而非榮譽感，反對罷免的參與度一定低於贊同罷免的，即使當初投他票的八十九萬人中，有人後悔投錯了，也未必有非要趕他下台的積極性動機，而支持他的人則傾向不敢表態，這種社會氛圍是相當不利於韓國瑜的。
於是問題來了，從簡單算數來說，五十七萬（１／４）的人，能否決八十九萬（過半）的人所做的決定嗎？即使當初的支持者中有人後悔改變態度，但沒有人知道這種人占了多少。韓國瑜選總統在高雄拿到六十一萬票，基本上可視為他的死忠鐵票，至於流失的二十八萬票，也許只是不贊成他選總統，但未必表示他也不適任高雄市長。
假如罷韓成真，這六十萬支持者的情緒將如何安頓？即使罷韓者如願取得剩餘任期，一年之後，這些人要通過連署提案易如反掌，如此冤冤相報的結果，台灣的民主品質不免令人憂心。
個人榮辱是一時的，制度才是永遠的，使用這種絕殺武器必須審慎，否則再好民主樹苗，也有可能開出惡之花果。
附註：《惡之華》（日語：惡の華），是押見修造的日本漫畫，取名自法國詩人波特萊爾的同名詩集《惡之華》（Les Fleurs du mal）。