幾度想談香港而作罷，一是因為自己並非香港通，怕是隔靴撓癢，二是學養俱不足，看不清歷史大潮，誤導了天生萬民，直到李嘉誠先生以「黃台摘瓜」示警，終覺「天下興亡，匹夫有責」，每個人都該想一想，香港到底怎麼了？從大格局來看，香港就是台灣的一面鏡子，誰也不能視而不見，自掃門前雪。
先從「黃台之瓜」原典談起，這是唐朝武則天的二子李賢的作品《黃台瓜辭》，全文是這樣寫的：
種瓜黃台下，瓜熟子離離；
一摘使瓜好，再摘令爪稀：
三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。
文詞簡白易懂，但寓意深遠，堪比曹植的「煮豆燃豆箕」，都對弒親或手足相殘發出最沉痛的悲鳴。武則天有四個兒子，但因為權力野心不可自抑，在此之前已經殺了唐高宗的兩個繼承人，包括己出的長子，次子李賢聰慧得人心，繼立太子後顫危危過日子，仍然難逃被貶為平民的命運，寫這首辭哀求母親莫趕盡殺絕，最終還是被賜死於渝州（重慶）。
李嘉誠在香港局勢緊繃時，登報告誡切莫過度摘瓜，以免徒留瓜籐的遺憾，但他並沒有點破是誰在強摘殘瓜，或許可以說這位老先生果然滑頭，把抗議群眾與北京中央各打五十大板，籲請雙方各退一步互留餘地，以免落得魚死網破兩敗俱傷。
李嘉誠的憂懷可以理解，一般而言，資產階級最害怕秩序破壞，但他已富可敵國且年事已高，料應不忮不求，可以相信是出於慈悲心腸。
遺憾的是世事不盡完美，不以個人的意志與善念為轉移，從上街抗爭者的角度來看，日子不好過，不就是資本家貪婪摘瓜的惡果？而從統治者的角度來看，最是忌憚群眾亂說亂動，破壞了和諧秩序，罪不可赦，有錢的人站著說話不腰疼，不知當家難，即使是諄諄之言，想必也不怎麼中聽。
職是之故，李嘉誠的苦口婆心，很可能落得馬耳東風，空留遺恨。
那麼香港到底怎麼了，彈丸之地為何蓄積如許苦大仇深？或許該從歷史碎片裡去找。香港開埠以來，英制植民統治一百五十五年，雖無民主但有自由法治，早已塑造出悶聲發大財的城市性格，回歸之前，香港人在華人世界裡，無疑是個極富優越感的族群，九七回歸之後，隨著大陸經濟崛起，競爭優勢己被幾個省市追平或超越，完全放任自由競爭，貧富益趨兩極，高低所得落差43倍，生活在貧窮線下的人口已占五分之一，這埋下了不安的火種，表面上要爭的民主與自由，骨子裡不無可能是相對剝奪感的情緒移轉，主政者如果能從中讀出一些苗頭，政策從資本主義向社會主義傾斜一些，或許不失為中庸之道。
香港命運，不僅是「一國兩制」成敗那麼簡單，在火車對撞以前，寄語各界，深思以下十六個字的真諦：
凡夫畏果，菩薩畏因；一念天堂，一念地獄。